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    宫梦弼摇了摇头，道：“只是有个设想，能不能成，还是要看你们发力。”

    “我们？”

    那月中仙真颔首确认，而后便轻轻推了刘法师一下，刘法师眼前便迅速落入黑暗，从明亮的月宫中落入黑沉之海，失去了知觉。

    宫梦弼在吴宁做足了准备，便分化了一缕灵神留在受月楼坐镇，真身才借着八风法与大块唏嘘同行，一路到了姑苏。

    姑苏的气质别有不同，宫梦弼分外熟稔。

    金庭大仙在姑苏盘桓许久，在太湖、在西洞庭山更是留下许多痕迹。马庆吉在姑苏城中几经盘桓，反复出入吴王府。乃至他自己，也与含章和霞姑在姑苏留了许久。

    故人来了故地，自然要先去看看故事。

    先在太湖畔而行，远眺西洞庭山，便察觉太湖闭塞的风水灵脉已经重新复苏，虽然没有当初那么旺盛，但已经步入正轨。

    宫梦弼暗自点头，能把太湖水脉养到如今这个程度，可见铁琛用心了。

    这小龙六品便任太湖之主，道行不够，只怕在周遭水域之中都要受不少气，好在为政勤勉，也不枉费金庭大仙鞭子抽得勤快。

    倒是神景宫已经没了黑龙的气数，不知道跑去哪里快活了。快活倒也无妨，只要不闹出祸事了，也尽可由他了。

    再往上方山而去，就见昔日五通庙已经全被摘了匾额，换成了五路将军庙，有正儿八经的道士在做庙祝。

    香火依旧旺盛，但相比往日却又消减了许多。反而是上方山路边草地，偶尔还有人烧纸祭祀“五通神”，而不是五路将军。

    宫梦弼早有预料，也知道这是没办法的事情。

    百姓祭拜五通，是畏、欲并行。既恐惧五通的恶名，由贪慕五通的灵应。

    但五通改五路将军以后，借阴债发横财的事情就没人做了，灵应也没了，祭祀的人自然就渐渐少了。

    甚至有人怀疑“五路将军”和“五通神”并非是同一个神明，仍然怀念五通神，希望五通神可以继续显灵。

    宫梦弼叹了一声，转身离开了上方山。

    这就是为什么要群狐归入草野的原因，也是为什么邪鬼妖神屡禁不止的原因。

    不是邪鬼妖神需要人，而是人需要邪鬼妖神。借了阴债，活过今日，至于来世，谁又能知呢？
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