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    事，不足以取天下。〖译文〗

    【第四十九章】圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；

    不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xixi），为天下浑其心。（百姓皆注其耳目），圣人皆孩之。〖译文〗

    【第五十章】出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生

    之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被（pi）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（

    zhao），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。〖译文〗

    【第五十一章】道生之，德畜（xu）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，

    夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，

    长（zhang）而不宰，是谓玄德。〖译文〗

    【第五十二章】天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mo）身不殆。

    塞（se）其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见（jian）小曰明，守柔曰强。用其光

    ，复归其明，无遗身殃，是为习常。〖译文〗

    【第五十三章】使我介然有知，行于大道，唯施（迤yi）是畏。大道甚夷，而民好径。朝（chao）甚除，

    田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！〖译文〗

    【第五十四章】善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余

    ；修之于乡，其德乃长（zhang）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家

    ，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。〖译文〗


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