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    【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令

    人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。〖译文〗

    【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何

    谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以

    身为天下，若可托天下。〖译文〗

    【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（

    【第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān    zhí）以为器，当其无，有器之用。

    凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〖译文〗

    【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令

    人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。〖译文〗

    【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何

    谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以

    身为天下，若可托天下。〖译文〗

    【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（

    hùn）而为一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。绳绳(mǐn    mǐn    )不可名，复归于无物，是谓无状之状，无

    物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。〖译文〗

    【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹

    兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清
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